Category: история

На смерть Фиделя Кастро или Слово не воробей... II

История об оскорбительном посте Васильева в Фейсбуке получила бесславное продолжение. Сперва в Фейсбуке появился пост некой Людмилы Орлиня/Орловой, в котором утверждалось, что аккаунт Васильева был взломан:





Но читатель может убедиться, что этот пост таинственным образом исчез: https://www.facebook.com/LudmilaOrlova13


Самое главное, наконец подал голос и сам Васильев - в коротком интервью журналисту "Комсомольской правды". Голос этот, прямо скажем, прозвучал очень неубедительно:
Read more...Collapse )А может, и правда подставили телеведущего, и все напрасно на него набросились? «Комсомолка» дозвонилась Александру Васильеву, чтобы он сам прояснил ситуацию.

- У вас вышел пост про Фиделя Кастро. Говорят, что писали не вы, вас взломали.

- Да, было такое.

- Это всё-таки взлом был?

- Да, кажется, да.

- А вы так не считаете про Фиделя Кастро, что "узурпатором стало меньше".

- Я думаю, что история рассудит. Спасибо за звонок.

Да, выводы остаётся делать нам самим.


http://www.kompravda.eu/daily/26612.7/3629097/


P.S. Эстафету подруги Васильева Орлиня/Орловой подхватила новая защитница, Nathalie Chabelnik-Wood:



Журналист Шахназаров, оказывается, затеял это все ради лайков на своей страничке. А упреки в низости, грязи и зависти очень хорошо, можно сказать, до боли знакомы читателям журнала по прошлым постам: Как страшно жить, или тролли повсюду и Зависть, месть, хейтеры.

Эта песня будет вечной.


Трудности Музея моды II или Сказка про белого бычка

Васильев совсем раскапризничался. Когда уже отрицать очевидное, существование Музея моды, просто неприлично, посыпались претензии, высосанные из пальца. Теперь не суп жидок, а жемчуг мелок.



Здесь считаю необходимым сделать отступление, чтобы не распространять невежество Васильева среди читателей - относительно "Отечественной моды русского происхождения".
По порядку:
[Spoiler (click to open)]Кружево. Васильев забыл свои собственные слова об иностранном происхождении кружева -впрочем, это давно не удивляет, с памятью у него всегда было плохо:

«Это только в XVI-XVII веке мужчины носили кружево – кружевные воротники, знаменитые жабо, это эпоха трех мушкетеров, маркизов, кружевные манжеты – это как раз изначально мужской аксессуар. Он был создан в Италии на острове Бурано, - рассказывает историк моды Александр Васильев. - Впоследствии стал женским».
Историк моды Александр Васильев, часть коллекции которого также участвует в выставке, развенчивает еще один кружевной миф: кружево, даже знаменитое вологодское, не российское изобретение – все технологи привез Петр Первый из Италии и Голландии.http://tvkultura.ru/article/show/article_id/150314/

В ответ хочу процитировать отрывок из исторического очерка С.П.Ершова:

"
По вопросу о древности и самобытности русского плетеного кружева наши искусствоведы имеют различные точки зрения. В.А. Фалеева совершенно справедливо отмечает, что люди не могли долго обходиться без ажурных украшений. Автор книги обстоятельно и наглядно раскрывает древнее, известное с V-VII вв. н.э. сагадинское рамочное, художественное плетение, которое сохранялось на Руси, на Украине, в Закавказье до 30-х гг. XX в. как художественное ткачество. Но автор делает вывод: «Кружево — новый вид декоративного прикладного, художественного искусства» [20]. Чем обосновывается эта гипотеза? Древних образцов русского плетеного кружева не обнаружено и не сохранилось до наших дней. Все, что сохранилось из древностей в музеях, на проверку оказалось или художественным ткачеством, или вышивкой. Поэтому отрицается древность кружевоплетения как прикладного русского искусства. И его возникновение относят ко второй половине XVI века.

Известно, что со 2-ой половины XVI в. сохранилось много различных памятников русского плетеного кружева. В прекрасной книге В.А. Фалеевой находится много документальных фактов, подтверждающих древность русского кружева. Но она считает «кружево искусством европейским». Аргументом в пользу европейского происхождения плетеного кружева является утверждение, что понятие «кружево» в Западной Европе появилось в XVI веке, а Италия, Франция и Бельгия до сих спорят, какая страна является родиной кружевоплетения. По истории кружевного дела в странах Европы в 1864 г. вышла книга Б. Полизер «История кружева». В ней рассматривается вся техническая разновидность кружева, сведения о русском кружеве скупы и поверхностны. В 1874 году французский ученый Ж. Сегэн издает книгу «Кружева». Это самая серьезная и содержательная работа по кружевоплетению в Европе XIX века. В этой книге автор впервые отрицает древнее происхождение кружева генуэзского, французского и бельгийского и относит его появление к XVI веку. Он посвящает целый раздел русскому кружеву, отмечает его художественную оригинальность и самобытность техники русских кружевниц. Вот наши искусствоведы — «западники» и решили, что если в Россию кружево было завезено из стран Европы, то оно не могло появиться в России раньше XVI века". http://vorgol.ru/istoriya-eltsa/promyshlennost/eletskie-kruzheva-i-kruzhevnitsy/kruzheva-glava-1/

Ватник.  В. А. Черкасский "Военное управление в Болгарии": "Русская армия столкнулась с «ватными куртками», «ватными фуфайками» (ватниками) в качестве одежды солдат во время русско-турецкой войны 1877—1878 годов. Современники отмечали «совершенный контраст» с российской военной формой того времени, приспособленность к климату с резкими переменами температуры". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA#cite_note-8

Искусствовед Ольга Хорошилова пишет, что ватные куртки появились в России еще в 15 веке:

"... на Руси ватные куртки появились примерно в XV веке, чудесным образом объединив восточный "кэфтэн" c западным акетоном. В них на Руси спасались от морозов, лихо рубились с татарами и ливонцами. К XVII веку кофты и куртки на вате так полюбились русскому народу, что стали частью национального костюма". http://rg.ru/2015/12/07/rodina-vatnik.html

Ситец. От нидерл. sits; первоисточник санскр. ситрас  — пёстрый. Набивной ситец пришел в Европу из Индии, если верить, к примеру, Encyclopedia Britannica.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%86#.D0.A0.D0.BE.D1.81.D1.81.D0.B8.D1.8F Об истории ивановских ситцев: http://www.ivanovo.ru/Sitec/hist.html

Сарафан. Васильев запамятовал, что сам указывал на иностранное происхождение сарафана в ходе своей лекции в Госдуме. Др.-рус. сарафанъ; заимств. с Азии, через тюрк. särара(i) из индо-иранского sarāрā. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%BD
Первое письменное упоминание в русских источниках сарафана датируется 14 веком. И сарафан был предметом одежды не столько женским, сколько мужским. http://www.all-retro.ru/retro-moda/sarafan-istorija-sarafana.html

Павловопосадский платок (шаль), а не как пишет неграмотный Васильев "Павловско Пасадский". Павловопосадский платок на Руси берет начало от белого льняного полотнища с вышивкой – убрус*, которым женщины издревле покрывали голову. С конца 17 века он уступает место платку, а спустя век, в русском языке появляется слово «шаль» , позаимствованное из персидского языка, означающее большой узорный платок. http://pavlovoposadskie-platki.ru/istorya-platkov/pavlovoposadskie-platki-istorya/, http://platki.ru/about/history/special/

Убрус* - "женский головной платок, полотенце", укр. убру́с, др.-русск. убрусъ "полотенце" (Жит. Кодрата, ХI в.; см. Срезн. III, 1117 и сл.), ст.-слав. оуброусъ σουδάριον (Остром.), болг. убрус "платок, полотенце", сербохорв. у̀брус, словен. ubrȗs, чеш. ubrus, слвц., польск. obrus. Первонач. знач. "утирка", образовано от u- (см. у III) и к. цслав. бръснѫти, брысати "тереть"; см. Бернекер I, 90 и сл.; Мi. ЕW 370.http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-Vasmer-term-14128.htm

Валенок. Прообразом валенок были традиционные войлочные сапоги кочевников Евразии - пимы. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8, http://www.kmishim.ru/prazdnik_sibirskogo_valenka/ Широкое распространение валенки получили только в середине 19 века, когда было налажено их промышленное производство, до этого они были дороги и доступны только зажиточным людям.

Оренбургский платок. Пуховязальный промысел зародился в Оренбургском крае примерно 250 лет назад, ещё в XVIII веке. /.../ У его истоков стояли не только рукодельницы-пуховницы, но и ученые, исследователи, энтузиасты искусства. Первым, кто обратил своё внимание на оренбургские пуховые платки, был П. И. Рычков. В 1766 г. П. И. Рычков опубликовал исследование «Опыт о козьей шерсти», предлагая организовать пуховязальный промысел в крае. /.../ За пределами Оренбурга пуховые платки стали широко известны после заседания Вольного Экономического общества 20 января 1770 г. На этом заседании А. Д. Рычкова была награждена золотой медалью «в знак благодарности за оказанное усердие к обществу собиранием изделий из козьего пуха».
Оренбургские пуховые платки за рубежом были впервые представлены на Парижской международной выставке 1857 года. Тем самым Оренбургский платок вышел на международный уровень и получил там признание. В 1862 году на Лондонской выставке оренбургская казачка Ускова М. Н. получила медаль «За шали из козьего пуха». /.../ В те времена из года в год численность женского населения превышало мужское, и большая часть вязальщиц были казачьими вдовы в возрасте 30-35 лет. И женщины для обеспечения себя и своих детей, чтобы не допустив нищеты, брали в руки спицы, пух и вязали пуховые платки для продажи. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BF%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BA#cite_note-2, http://orengarn.com/muzej/istoriya-orenburgskogo-puxovogo-platka

Интересно, что появилась и другая версия возникновения оренбургского платка: задолго до появления русских переселенцев в Оренбургской области местное население занималось вязанием платков. "В Башкирии в последнее время наблюдается всплеск интереса к вязанию платков. А глава Башкирии Рустэм Хамитов заявил, что республике необходимо создать новый бренд.
"Оренбургский пуховый платок фактически имеет свои корни здесь - в Башкортостане. Наши предки занимались этим творчеством, этой деятельностью и успешно передали традиции в Оренбургскую губернию, где жило башкирское население", - сказал на этой неделе Хамитов.
Однако эксперты подтверждают, что башкирские мастерицы переняли у оренбургских вязальщиц и технику пуховязания, и узоры.
"В декоративно-прикладном искусстве башкир техника вязания не являлась традиционной. Пуховязание же, по мнению С.А. Авижанской и других авторов исследования "Декоративно-прикладное искусство башкир", появилось у них не ранее конца XIX - начала XX века", - говорит искусствовед, заведующая галереей "Оренбургский пуховый платок" Ирина Бушухина".




(Прим. мое - 1.Удивительно, Петербург, который, по выражению Васильева: "населен таким сбродом, даже стыдно сказать" (Слушать интервью на 26:50 минуте: http://radio.mediametrics.ru/lichnost_v_iskusstve/656/), показывает какой-то урок!
2.Напомню, что открытие музея моды Васильева в Литве постоянно откладывается и в последний раз дата открытия была отложена на 2022 год.)

Read more...Collapse )

Советская Ширли Темпл

Интервью Васильева в западной прессе немного, но все они любопытны, ибо являются свидетельством того, как представляет Васильев иностранным журналистам свою родину и свою персону.

As a child 8 to 14 years old, he had his own show on Russian TV on Sunday mornings, a kids' talk show called "Alarm Clock," which featured the Blue Bell Theater for children. "Everyone knew me on the street," he said. "I was the Soviet male counterpart of Shirley Temple, a cute small boy up to the time of my first moustache. Then the charm vanished!" http://www.deseretnews.com/article/371014/LIFE-HAS-DEALT-A-WINNING-HAND-TO-QUEEN-OF-SPADES-DESIGNER.html?pg=all

Перевод:
"В возрасте 8-14 лет у него было собственное шоу по воскресным утрам на русском телевидении - детское ток-шоу "Будильник", где гвоздем программы был театр для детей "Голубой колокольчик". "Все узнавали меня на улице" - говорит он. "Я был советской Ширли Темпл, милый маленький мальчик, пока у меня не начали расти усы. Потом очарование исчезло."

Прежде всего, кем была Ширли Темпл. Ширли Темпл начала сниматься в четыре года. А в шесть она уже получила "Оскара" и оставила отпечатки своих ладошек "...
на асфальте возле китайского театра Граумана." (Прим. мое - здесь и далее цитаты о Ширли Темпл из поста la_gatta_ciara

Читать и смотреть дальше...Collapse )


Васильев в визитке

По случаю открытия выставки "Приглашение на праздник. 1915-2015" в Вильнюском музее Васильев организовал банкет. Банкет прошел в Старом городе Вильнюса в отеле „Stikliai“. Предполагалось, что будет "классическая музыка, изысканное меню, роскошные вечерние одежды, шампанское и танцы".
http://kauno.diena.lt/naujienos/laisvalaikis-ir-kultura/zvaigzdes-ir-pramogos/avasiljevo-garbei-organizuotas-pokylis-isskirtine-parama-mados-istorijai-719456#ixzz3szukYHLj

Но на мероприятии, устроенном при активном участии Васильева, не может быть места классике, изысканности и роскоши. Достаточно взглянуть на самого виновника торжества, чтобы в этом убедиться. Васильев, как обычно, одет чудовищно, но с претензией.



Read more...Collapse )

Продолжение следует...


Сожженные платья, экономность последних Романовых и другие мифы IV

Расходы Александры Федоровны

В Списке царствующей императрицы Александры Федоровны упомянуто пять портных. Первой «своей» петербургской портнихой Александры Федоровны стала в 1902 г. некая Морэн-Блосье. В 1907 г. дамский портной Михайлов пополнил личный Список императрицы. Примечательно, что у двух императриц некоторые портные «пересекались». Так, Павел Китаев, «автоматически» унаследовавший звание придворного поставщика от своего учителя Ильи Крылова (поставщик с 1878 г.), одновременно вошел в Списки обеих императриц в 1903 г. Его мастерская располагалась на Невском пр., 68/40, около Аничкова моста.

В мае 1896 г. в Москве состоялась коронация Николая II. В Успенском соборе Московского Кремля на помосте установили три трона. Два из них предназначались для вдовствующей и действующей императриц. Для них важной частью подготовки торжеств было шитье парадных платьев для церемонии коронации. Окружение императриц ревниво следило за подготовкой торжественных одеяний императриц.


Read more...Collapse )

Сожженные платья, экономность последних Романовых и другие мифы II

Императрица Александра Федоровна выполняла свои представительские обязанности очень ответственно. А ведь она мучилась болезнью ног, ей было трудно ходить - на отдыхе в Крыму, в Ливадии, император вывозил ее к морю в кресле.

Недуг императрицы, туманно названный Васильевым болезнью ног, не что иное как ревматизм, о чем Александра Федоровна упоминает в одном из писем к мужу: "Пришел доктор, я должна пока закончить, допишу после…
…Сердцем он остался доволен, думает, что сильное падение (давления — ред.) вызвало боли в груди, ревматизм в плече и руках; почки в порядке, так что боли в спине из‑за чего‑то другого." Из сборника писем и дневниковых записей "Мемуары Ники и Аликс" http://www.litmir.co/br/?b=250685&p=14

Read more...Collapse )
Продолжение следует...


Дедушка расстрелял II

В истории убийства Романовых в 1918-19 гг. до сих пор остается немало белых пятен, а имеющиеся сегодня сведения зачастую не точны, нередко противоречивы и весьма вероятно будут в будущем дополнены и пересмотрены. Но это уже в компетенции историков и криминалистов. В рамках этого поста остановлюсь только на "дедушках", так или иначе принимавших участие в уничтожении Романовых.

Расстрел великого князя Михаила Александровича и его секретаря в Перми

Организаторами и исполнителями убийства были:
Дрокин В. А. — помощник начальника пермской милиции;
Жужгов Н. В. (1879—1941) — непосредственный участник похищения и убийства, мотовилихинский рабочий, член РСДРП c 1902 года, большевик, с мая 1918 года помощник начальника милиции Мотовилихи, член Пермской губЧК[23]. В 1921 году был исключён из РКП(б) за пьянство. В 1928 году в автобиографии писал: «По поручению Правления губчека я много выполнял важнейших дел, как то: аресты и расстрелы. Лично мною был арестован и расстрелян Михаил Романов (брат царя), Андроник (Пермский епископ)…»[11];
Иванченко В. А. (1874—1938) — непосредственный участник похищения и убийства, член РСДРП c 1902 года, большевик, комиссар Перми и начальник пермской милиции[24], По сведениям историка Л. А. Лыковой и выводам следствия Генеральной прокуратуры РФ, инициатором похищения и убийства был именно Иванченко[11];[21]
Колпащиков И. Ф. — непосредственный участник похищения и убийства, мотовилихинский рабочий, красногвардеец[24];
Малков П. И. — большевик, член городского комитета РСДРП(б) Перми, член коллегии Пермской губЧК[25];
Марков А. В. (1885—1965) — непосредственный участник похищения и убийства, большевик с 1906 года, член Мотовилихинского ревкома и Пермской губЧК, комиссар по национализации и управлению культурно-просветительными учреждениями Перми[11][26];
Read more...Collapse )

Продолжение следует...

Васильев vs Chanel V

stop_vasiliev :

При подготовке этой лекции он, по собственным словам, занимался исследованиями 20 лет, побывал во Франции, изучал документы, поднимал архивные фотографии.

И про перемигивание на траве Васильев тоже нашел в архиве?

Биографий Шанель не счесть. На русском языке их минимум три. Взять любую и рассказывать по ней.

«Историки моды Франции утверждают, что она станет первой любовницей Шанель. Ведь Коко Шанель была лесбиянка. Об этом говорит вся ее жизнь. И первой совратившей ее станет эта красавица. Пресыщенная женщина, которая испытала мужчин во всех видах, и поняла, что все они сволочи и гады, и поэтому ей больше понравилась молоденькая девочка. Тем более, такая мальчиковая», - повествовал со сцены историк моды, искусствовед Александр Васильев. http://piter.tv/event/Izvestnij_istorik_modi_V/

Очевидно, речь об Эмильене д’Алансон, которая была на содержании у Этьена Бальсана одновременно с Шанель. Какие историки моды Франции утверждают? Фамилии? А то больше похоже на "британские ученые утверждают". Шанель было в то время 25-26 лет, едва ли молоденькая девочка по тем временам. Эмильена была старше ее на 14 лет. Cкорее всего, они приятельствовали; Эмильена великодушно, по-матерински, давала Шанель советы по поводу дамских ухищрений и светских манер. Для Васильева, похоже, дружба или подобные отношения между женщинами, не сдобренные постелью - понятие абстрактное и мифическое: женщины не способны общаться бескорыстно, т.к. всегда соперничают за мужское внимание.
Read more...Collapse )
Продолжение следует...

Tags:

Васильев - цветовод

"— У вас ведь есть еще одно увлечение — вы выращиваете розы. Цветы полностью в вашем подчинении или за ними ухаживает садовник?
— Нет-нет, у меня есть садовница, ее зовут Вероника, она живет в Литве и помогает мне укутывать розы зимой для того, чтобы они не вымерзли, и, конечно, пересаживать их. Я люблю старинные английские сорта роз, которые существовали в XVIII–XIX веке." http://www.womanhit.ru/fashion/outfit/656648-aleksandr-vasilev-ya-oschuschayu-sebya-let-na-250.html

Одна моя читательница, которая интересуется розами и выращивает их, заинтересовалась этим моментом биографии Васильева. По ее мнению, никаких старинных роз у Васильева нет, а те, что представлены как старинные, еще и в скверном состоянии. Но обо все по порядку.

Розы, якобы выведенные еще в эпоху Марии-Антуанетты:


Смотреть и читать дальше...Collapse )

Васильев - о возникновении губной помады в СССР

Однажды Васильева попросили рассказать об истории губной помады. И вот что получилось:


http://vassiliev.com.ru/wp-content/downloads/artikel_vassilyev_16.02.12.jpg

Когда речь заходит об СССР, с Васильевым происходит нечто, мало поддающееся здравому смыслу:
Read more...Collapse )


Литовское имение

Изображение

Одна из любимых тем Васильева это дом в Литве, который он с удовольствием называет имением или даже родовым имением:

"Я с годовалого возраста бываю в своем имении под Вильнюсом – оно принадлежало нашей семье с 1912 года..." https://www.cntraveller.ru/travel/aleksandr-vasilev-v-vilnyuse

"Вот, например, моя дорогая Литва, где у меня родовое имение." http://www.harbor.ru/bl/moda1201.htm

"- Александр, вы довольны своим домом?

- Очень. У меня четыре дома: квартира в Москве на Фрунзенской набережной, родовое имение в Литве, благоприобретенное имение в Оверне, центре Франции, и квартира в Париже." http://www.myhouse.ru/aleksandr-vasilev-interer-eto-zerkalo-dushi-1785.htm


История постройки дома:
[Spoiler (click to open)]
Татьяна Ильинична Васильева (Прим. мое - мать Васильева) (ур. Гулевич) (9.06.1924-31.12.2003) - драматическая актриса, преподаватель, профессор, одна из первых выпускниц Школы-студии МХАТ.
Она родилась 9 июня 1924 г. в семье горного инженера, бывшего офицера императорской армии Ильи Герасимовича Гулевича и врача Марии Григорьевны Рыловой в Гомельском крае в Белоруссии, где у ее отца – страстного охотника - была дача.Герасимовича Гулевича и врача Марии Григорьевны Рыловой в Гомельском крае в Белоруссии, где у ее отца – страстного охотника - была дача.
Отец происходил из крестьянской семьи Западной Беларуси, глава которой крестьянин местечка Молодечна Гулевич Герасим Дмитриев  был церковным старостой Молодечненской церкви Вилейского уезда (ныне Минская обл., Беларусь). Семья Герасима Гулевича была православного вероисповедания, имела четырех детей, и хотя жили скромно, но сумели дать детям хорошее образование. Илья Герасимович вырос в Вильне (Вильно, совр. Вильнюс, Литва), где его старший брат Дмитрий Герасимович служил инженером, а потом казначеем железной дороги. Сам Илья учился в Варшавском военном училище, был офицером Императорской армии и служил в 1910-е годы в Майкопе, на Северном Кавказе, по лесному ведомству.
Сохранился дом в предместье Вильно Павильнисе, который братья построили вместе. «Площадкой избрали просторное имение помещика Миллера - «Кривой погурек» - купили частями землю и стали строить деревянную усадьбу в стиле классических дач чеховского времени с большим вишневым садом. Дом, в два этажа, с застекленной верандой, уютными коврами и бамбуковой мебелью, с кружевными ламбрекенами, с Брокгаузом и Эфроном, с печками, одну из которой за темнокожесть ее изразцов в стиле Сецессион прозвали «Черной Салли», был построен к 1912 году».
[Spoiler (click to open)]
Во время Первой мировой войны Илья Герасимович встретил на фронте будущую свою жену, и в канун революции они обвенчались. После революции Вильно и соответственно имение «Кривой погурек» отошли к Польше маршала Пилсудского, бывшего, кстати, соседом Гулевичей по имению. «Рядом же, в имении Маркучай, жил младший сын великого русского поэта Пушкина Григорий Александрович со своей супругой, виленской помещицей Варварой Мельниковой. Григорий и Варвара Пушкины часто принимали в своем просторном доме Дмитрия Герасимовича Гулевича с супругой - преподавательницей женской гимназии в Ковно»
Read more...Collapse )
Определимся с понятиями. Что такое имение:
*земельное владение помещика, обычно с усадьбой; поместье
*поместье - истор. личное земельное владение, имение, даваемое пожизненно на условиях военной или какой-либо другой государственной службы https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5


Уса́дьба (от «садить», «сажать»)[1] — в русской архитектуре отдельное поселение, комплекс жилых, хозяйственных, парковых и иных построек, а также, как правило, усадебный парк, составляющих единое целое. Как правило, термин «усадьба» относят к владениям русских дворян и зажиточных представителей других сословий, относящимся к XVII — началу XX веков.

Выделяют следующие основные категории, имеющие ряд особенностей, влияющих на внешний облик русских усадеб[5]:


  • боярские усадьбы XVII века

  • помещичьи усадьбы XVIII—XIX веков

  • городские усадьбы XVIII—XIX веков

  • крестьянская усадьба[6]

[Spoiler (click to open)]
В состав классической барской усадьбы обычно входили барский дом, несколько флигелей, конюшня, оранжерея, постройки для прислуги и др. Парк, примыкающий к усадьбе, чаще всего носил ландшафтный характер, часто устраивались пруды, прокладывались аллеи, строились беседки, гроты и т. п. В крупных усадьбах нередко строилась церковь.
Городские дворянские усадьбы, характерные для Москвы, в меньшей степени для Санкт-Петербурга, губернских городов, как правило, включали господский дом, «службы» (конюшню, сараи, помещения для прислуги), небольшой садик.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%81%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D0%B0

Словом, если очень хочется - а Васильеву хочется - называть свой дом красиво, то можно называть дом усадьбой, но имением и поместьем он быть не может, ибо ни дом, ни земля вокруг него не жалованы государством; дом построен своими силами на купленной земле.

Теперь о реституции:
[Spoiler (click to open)]
Реститу́ция (от лат. restitutio — восстановление, отозвание, возвращение прежних прав и преимуществ).
В международном праве — форма материального возмещения ущерба в результате неправомерного международного акта путём восстановления состояния, существовавшего до его совершения. Может осуществляться различными способами.
В гражданском праве — последствие недействительности сделки, заключающееся в возврате сторонами всего полученного по сделке. При невозможности вернуть товарные ценности в натуральном виде возвращается их стоимость в денежном выражении./.../В 1990-е годы в Прибалтике (Литва, Латвия, Эстония) и ряде стран Восточной Европы (Чехия, Болгария[3], Венгрия, Румыния) были приняты законы о реституции национализированного в 1940-е годы имущества. В соответствии с ними бывшие собственники или их наследники вправе претендовать на передачу им государством в собственность объектов недвижимости. Отношение к этим законам в обществе неоднозначно. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F

Но в отношении семьи Васильева никакая реституция не могла быть применена. В 40-е годы дом остался полностью в их владении. И только в 60-е после смерти бабушки семья сама продала часть дома.
Следовательно, разговоры о реституции ложь.

Подробнее о том, как Васильев вернул себе э-э... усадьбу.
Read more...Collapse )


Продолжение следует...

<input ... >